До експозиції «Де є бої – там є герої». Розділ 8 «Архангел»

До експозиції «Де є бої – там є герої». Розділ 8 «Архангел»

Натюрморт «Vanitas» із мечем і скульптурою архангела» присвячений Збаразькій битві. Вона репрезентується через особистість Я. Вишневецького, якого поляки вважали рятівником Речі Посполитої, а українці − зрадником, ворогом козацтва та катом українського народу. По обидва боки від натюрморту розташовані портрет князя Яреми та перша мапа Великого Князівства Литовського, на якій зображений о. Хортиця. Незадовго перед Хмельниччиною у 1648 р. Вишневецький здобув на нього привілей у короля Владислава IV.

Для створення образу князя Яреми було використано гіпотетичну модель його поведінки, запропоновану істориком Г. Виноградовим. Суть її полягає у свідомій імітації Вишневецьким поведінки архангела Михаїла, який в Писанні іменується «князем», «вождем війська Господнього» і є головним борцем проти зла. Ярема Вишневецький як прямий нащадок руської та литовської династій Рюриковичів та Гедиміновичів міг претендувати на російський та польський престоли і серед інших князів крові був найдостойнішим претендентом. Тому він мав усі підстави гостро відчувати відповідальність перед Творцем Небесним за порядок на землі, яка йому належала по праву та як Милість Божа й подібно архангелу Михаїлу, нести Кару Господню на тих, хто повставав проти Богом встановлених порядків.

Отже домінантою композиції та натюрмортної групи є скульптура архангела XVIII ст. за авторства А. Осинського із Збаразького костьолу. Можливо, саме в цьому костьолі молився князь, коли не прийшов на переговори із татарами. На свій запит: «А де ж Вишневецький?» візир Сефер Кази-ага дістав іронічну відповідь: «У Збаражі, на богослужінні…».

Успішна блокада Збаража заклала необхідні передумови для перемоги у генеральній битві під Зборовом. Вона по праву стоїть в одному ряду з перемогами української зброї.

Наступний розділ

До експозиції «Де є бої – там є герої». Розділ 9 «Воїн»